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Jair Bolsonaro: Como a camisa amarela está dividindo o Brasil



CNN

A camisa amarela brilhante do Brasil é um símbolo que une o país através do amor ao futebol e do orgulho nacional, mas nos últimos dois anos a adoção da camisa por partidários de direita de Jair Bolsonaro, que a usam em protestos e comícios para mostrar sua lealdade política a o presidente brasileiro, está causando polêmica.

Essa famosa camisa amarela foi queimada na imaginação de uma audiência global na Copa do Mundo de 1970. Inspirada nas atuações fascinantes de Pelé – ele vestia a camisa 10 – a camisa amarela representou o sucesso do Brasil em campo e criou uma imagem positiva em todo o mundo nas últimas cinco décadas.

A seleção de 1970 também se envolveu na política, principalmente antes da Copa do Mundo no México, quando o general Médici, presidente de uma nação sob ditadura militar, teve papel fundamental na destituição do técnico – João Saldanha – que comandara uma perfeita campanha de qualificação.

Avançando para 2020, os críticos de Bolsonaro dizem que a icônica camisa amarela agora ficou manchada por sua estreita associação com o presidente brasileiro.

  O presidente do Brasil, Jair Bolsonaro, comemora com o troféu e os jogadores do Brasil depois de vencer a final da Copa América contra o Peru.

Walter Casagrande, ex-jogador da Seleção Brasileira e do Corinthians paulista, relembra a sensação de marcar um gol vestindo a camisa amarela em sua primeira partida pela Seleção, em 1985.

“Foi uma coisa mágica”, disse Casagrande à CNN Sport, “como um objeto encantado que me deu uma emoção enorme”.

Os sentimentos de Casagrande estão do lado esquerdo do abismo político que separa os apoiadores e oponentes de Bolsonaro, e ele sente que um item que ele preza está sendo deturpado.

“Agora considero que a camisa amarela do Brasil foi sequestrada e apropriada pela direita, então não podemos usá-la.”

Casagrande disse que para ele o poder da camisa amarela costumava ser o fato de representar democracia e liberdade.

“O Brasil está aparecendo horrivelmente para o mundo agora”, disse ele. “É a primeira vez na minha vida que vejo a camisa amarela sendo usada contra a democracia e a liberdade.”

Apoiadores do presidente brasileiro Jair Bolsonaro rezam durante uma carreata e protestam contra o Congresso Nacional e o Supremo Tribunal Federal sobre medidas de bloqueio em meio à pandemia de coronavírus (COVID-19) em frente ao Congresso Nacional em 09 de maio de 2020 em Brasília.

Um manifestante segura uma placa que diz

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Por mais rápida que a esquerda seja para criticar Bolsonaro, seus apoiadores não demoram a contra-atacar.

Cosmo Alexandre, um lutador brasileiro que detém vários títulos mundiais de Muay Thai e Kickboxing, acredita que a esquerda está confundindo seus muitos problemas com Bolsonaro e usando a camisa apenas como outra forma de expressar queixas.

Como torcedor de Bolsonaro, Alexandre descarta acusações de manipulação do simbolismo da camisa e diz que o motivo do torcedor usar a camiseta amarela é simples: todo mundo no Brasil tem camiseta amarela.

Ele lembra que nem sempre o torcedor veste especificamente a camisa da seleção brasileira, e os comícios ficam cheios de gente com camisetas amarelas de todos os tipos.

Alexandre diz que há uma separação entre a reputação esportiva e agremiações da camisa e o que ela representa politicamente.

“Todo mundo conhece a seleção brasileira de futebol, então mesmo que eu vá para uma luta e use a camisa amarela da seleção, todo mundo sabe que é o Brasil”, disse ele. “Portanto, não se trata de política – é apenas que o mundo conhece o futebol no Brasil.”

Pode ser mais fácil para alguns do que para outros isolar futebol e política em um país onde o futebol é Deus.

Josemar de Rezende Jr. é um torcedor de futebol que cofundou um grupo de voluntários de Bolsonaro em sua cidade antes da eleição. Ele disse estar orgulhoso da reputação mundial de vitória da seleção brasileira e, para ele, a camisa amarela “significa amor ao país, liderança, conquista e orgulho”.

Apoiadores do presidente Jair Bolsonaro protestam contra o atual governador do Rio de Janeiro, Wilson Witzel, em 31 de maio de 2020 no Rio de Janeiro, Brasil.

Apoiadores do presidente brasileiro Jair Messias Bolsonaro se reúnem em apoio a ele e para protestar contra o racismo e a morte de negros nas favelas do Brasil durante um protesto do Black Lives Matter na praia de Copacabana, no Rio de Janeiro, em 7 de junho de 2020.

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No entanto, o assunto da camisa amarela tornou-se tão polêmico que está em andamento uma campanha para que o Brasil jogue com a camisa branca.

João Carlos Assumpção, jornalista, cineasta e autor de “Deuses do Futebol”, livro sobre a história política, sociológica e econômica do Brasil, lidera uma campanha para que a Confederação Brasileira de Futebol (CBF) abandone totalmente a camisa amarela e volte para o clássico kit branco e azul de quando o programa começou em 1914.

A CNN procurou a CBF, que respondeu que optou por não comentar o assunto, “por se tratar de um assunto muito peculiar”.

“As pessoas adoravam o futebol brasileiro porque jogávamos muito bem”, disse Assumpção, “e se jogarmos bem com a camisa branca em 2022, acho que todo mundo vai comprar uma camisa branca. Vai ser muito difícil mudar, mas acho que não é impossível.”

Um apoiador do presidente brasileiro Jair Bolsonaro chora durante uma manifestação a favor de seu governo em meio à pandemia de coronavírus em frente ao Palácio do Planalto em 24 de maio de 2020 em Brasília, Brasil.

Manifestantes usando máscaras levantam o punho na Avenida Paulista durante um protesto em meio à pandemia de coronavírus (COVID-19) em 14 de junho de 2020 em São Paulo, Brasil.

A camisa branca e azul foi considerada azarada quando o Brasil perdeu a Copa do Mundo em casa para o Uruguai em 1950, então eles mudaram para a camisa amarela e venceram cinco Copas do Mundo usando-a – um recorde em finais que permanece até hoje.

A visão de Assumpção para mudar a cor do uniforme é dizer ao mundo que o brasileiro quer mudança no país. “Não as mudanças que esse governo está fazendo”, esclareceu Assumpção.

Do outro lado do espectro político, a cor amarela, incluindo a camisa amarela, representa uma mudança positiva no país. Rezende Jr., apoiador de Bolsonaro, acredita que a tentativa da esquerda de recuperar a camisa amarela é uma tentativa de “descaracterizar o governo”, que ele descreve como um “governo patriótico que representa e conta com o apoio de todas as classes sociais do país”.

Apoiadores do presidente brasileiro Jair Bolsonaro demonstram seu apoio, em Brasília, em 31 de maio de 2020, durante a pandemia do novo coronavírus COVID-19.

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A turbulência política no país reflete a ferocidade entre as rivalidades do futebol entre cidades em todo o Brasil. Exceto que não é contido pelos limites da cidade e nos últimos meses reuniu fãs.

São Paulo é a casa de quatro clubes principais: Corinthians, Palmeiras, São Paulo e Santos. A rivalidade entre Corinthians e Palmeiras é especialmente intensa e, em junho, grupos de cada clube se reuniram nas ruas para protestar contra os torcedores de Bolsonaro.

O sociólogo Rafael Castilho, membro do Coletivo Democracia Corinthiana e coordenador do Centro de Estudos Corinthians, disse que para o Brasil superar a atual situação política terá que “unir as diversas formas de pensar e aceitar o contraditório”.

Castilho explica a responsabilidade cívica que os clubes rivais sentem de se apoiarem mutuamente e se juntarem aos movimentos da sociedade civil, “uma vez que o país vive uma crise de representação partidária e os movimentos sociais têm sido intimidados pela ação policial”, disse, acrescentando que “a atitude dos adeptos ganhou simpatia porque parte da sociedade se sente representada pela coragem da torcida.”

O Corinthians tem uma história de misturar futebol e política. Na década de 1980, durante o movimento pró-democracia chamado Diretas Já, a equipe do clube era comandada pelos líderes da seleção Sócrates e Casagrande.

Os dois misturaram o futebol com a política quando o time vestiu camisas durante um jogo em 1982 exibindo os dizeres “VOTE no dia 15”, em um esforço para motivar seus torcedores a votar nas eleições para o governo do estado de São Paulo.

Dois anos depois, o Corinthians era o centro de um movimento chamado Democracia Corintiana, que Casagrande disse ter colocado mais de um milhão de pessoas nas ruas vestidas de amarelo.

“Foi um momento muito importante para a democracia brasileira, e essa camisa amarela foi fundamental para esse movimento”, disse Casagrande.

SAO PAULO, BRASIL - 10 DE JUNHO: Um homem passa graffiti de mãos multicoloridas apoiando o planeta marcado com uma bandeira brasileira em 10 de junho de 2014 em São Paulo, Brasil.  A partida de abertura da Copa do Mundo FIFA 2014 será no dia 12 de junho, em São Paulo, quando o Brasil enfrentará a Croácia.  (Foto de Mario Tama/Getty Images)

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A camisa amarela voltou às ruas nos protestos de 2013 contra a ex-presidente Dilma Roussef e contra a corrupção. Um ano antes da Copa do Mundo acontecer no país sul-americano, os manifestantes conservadores usaram camisas que representavam as cores do Brasil, enquanto os manifestantes de esquerda usaram outras cores.

Alexandre e Rezende Jr. dizem que o amarelo é uma melhoria em relação às camisetas vermelhas que os governistas usavam quando a esquerda estava no poder, aludindo a um apoio subjacente ao comunismo.

“Quando Bolsonaro começou a concorrer, seus apoiadores usaram a cor amarela para mostrar que sou brasileiro e não quero comunismo no meu país”, disse Alexandre.

O presidente brasileiro Jair Bolsonaro presenteou o presidente dos EUA, Donald Trump, com uma camisa da seleção brasileira na Casa Branca em 19 de março de 2019 em Washington, DC.

A luta pela camisa amarela deixa alguns com saudades de recuperar um passado vitorioso, enquanto outros avançam para criar um novo significado para o símbolo icônico. Em um país tão profundamente enraizado no futebol, é um problema que dificilmente desaparecerá.

Assumpção acha que só a comunidade do futebol e os brasileiros não ligados à extrema direita podem recuperar a camisa “talvez em cinco anos ou 10, mas não agora. Agora não.”

jonathan

Diretor de Marketing na empresa Jmsl Marketing, Mora em Nova Iguaçu, Casado, Entrou em Setembro de 2011 para o mundo literário. Formado em letras na UCB no RJ em 2016.